青銅禮器是奴隸主貴族用于祭祀、宴饗、朝聘、征伐及喪葬等禮儀活動的用器，用以代表使用者的身份等級和權(quán)力，是立國傳家的寶器。青銅禮器種類繁多，數(shù)量巨大，工藝精美，其存在是中國古代青銅器的顯著特點。青銅禮器可分為四大類：食器。有鼎、鬲、甗、簋、簠、盨、敦、豆等。其中盛肉的鼎是最重要的禮器。安陽殷墟出的司母戊鼎，重達千克，是已發(fā)現(xiàn)的最重的青銅器。西周中晚期形成列鼎制度，即用形狀花紋相同而大小依次遞減的奇數(shù)的成組鼎來代表貴族的身份。據(jù)《春秋公羊傳》何休注，天子用9鼎，諸侯用7鼎、卿大夫用5鼎、士用3鼎或1鼎。在考古發(fā)現(xiàn)中，奇數(shù)的列鼎往往與偶數(shù)的盛黍稷的簋配合使用，即9鼎與8簋相配、7鼎與6簋相配等。酒器。包括飲酒器爵、觶、觥及盛酒器尊、卣、壺、斝、罍、觚等。商代貴族飲酒成風(fēng)，西周初曾嚴厲禁酒，西周中期以后青銅飲酒器大為減少。水器。有盤、匜等。主要用于行禮時盥手以表示虔敬。樂器。有鐃、鐘(包括甬鐘、鈕鐘與镈)、鼓等。北隨州戰(zhàn)國曾侯乙墓出的多達65件的青銅編鐘，音域?qū)拸V、音色優(yōu)美，代表了中國古代青銅冶鑄技術(shù)及音樂的高度水平。

　　主禮器：玉、酒、犧牲、黍稷。

　　〔祭天〕用玉——“石之美者”。源于人類歷史中99%以上石器時代形成的根深蒂固的石崇拜。正是在新石器時代，人類第一次加速發(fā)展。青銅時代，則是第二次大加速度發(fā)展。這是人類第一次使用金屬。

　　〔祭祖〕用酒、犧牲、黍稷，盛以青銅器。

　　酒——使人類達到最原始的狀態(tài)，以與天、祖溝通。源于“物類相感”的理念。

　　〔例〕中國古人崇奉的兩種圣蟲：蟬與蠶。它們的蛻皮、羽化，反映了留連人世，關(guān)照后代的生活態(tài)度，表達了中國古人的生死觀，或者說“終極關(guān)懷”。蟬的習(xí)性是“飲甘露”，“甘露”象征著“天地清和之氣所鐘”，具體化就是酒。蠶絲被用作祭祀禮服，特性是圣潔和精細。蠶也是中國古人最早豢養(yǎng)的昆蟲，有神蟲的地位。曾有“帝王一日三省蠶”的規(guī)矩。

　　犧牲——如這兩個字的偏旁部首所示，犧牲是以牛為主的。其排列方式即所謂的“九牢”。

　　黍稷——黍稷之精者為“糧”(米+良)，但不能祭祀。因為要在最原始狀態(tài)下與天、祖溝通，必須反映“樸”的含義。但是，也不能取用最粗的“稻”。(南方食稻，到漢代才脫皮。)這里同樣反映了“中庸”的指導(dǎo)思想。

　　以上祭品的盛器，就是當(dāng)時的尖端科技產(chǎn)品——青銅器。作為盛裝禮器之用的青銅器，具有特殊的材質(zhì)、造型、紋飾和用途。需要注意的是，青銅本身不是禮器，它所盛之物才是禮器。

文章來源：網(wǎng)絡(luò) | 更新日期:2023-05-01 12:22